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Archivio-marcobaldino
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Tellus. Rivista italiana di geofilosofia
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This is the End
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Domenica ventisette dicembre 2009
CHE DIRE AL FISICO?. Che dire al fisico? Che la filosofia non è la scienza delle risposte? Di fronte alla domanda “da dove l'universo?” il filosofo non è certo quel tipo d’uomo che vi viene a dire: da questo, no, da quello, da Dio, no, dal nulla ...
Domenica venti dicembre 2009
UCCIDERE E VENIR UCCISI. Venire uccisi è diverso che morire? O morire non è che un venir uccisi? Chi mi uccide? La risposta a quest’ultima domanda è: l’Altro. È l’Altro che mi uccide. Ciò dipende dal fatto che ...
Domenica tredici dicembre 2009
LA COMUNITA' DEI SANTI. Se la credenza cattolica nella “comunità dei santi” è una sciocchezza, in quanto gli uomini non potrebbero, a rigore, decretare la santità di nessun’altro uomo, come potremo poi ...
Domenica sei dicembre 2009
GESUITISMO DELLA SOTTRAZIONE. La “sottrazione” è un sabotaggio. All’opposto - mi devo ricredere - la critica non è una forma di sabotaggio, non nel senso che mi accingo ad esporre ...
Domenica trenta novembre 2009
RESPONSABILITA’ E LIBERTA’. I magistrati sono proprio come gli Imām, un potere che discende dal sapere. In Occidente vige la divisione dei poteri. Immaginare, prego, un paese in cui a dettar legge fosse gente per la quale la responsabilità viene prima della libertà ...
Domenica diciotto ottobre 2009
PER UN ANARCHISMO LIGHT. Un amico chiede: che cos’è un “anarchismo light”, un anarchismo “leggero”? Rispondo: qualcosa che si oppone anzitutto all’idea di un anarchismo heavy, pesante ...
Domenica undici ottobre 2009
FOUCAULT E IL TESTUALISMO. Il principio enunciato da Derrida secondo cui non vi sarebbe nulla al di fuori del testo non trova conferma in Foucault, per il quale è invece sempre possibile rintracciare il sangue disseccato nei codici, la storia ...
Domenica quattro ottobre 2009
DELL’EROISMO CRISTIANO. La biopredicazione nazarena è di fatto insostenibile al di fuori di una logica puramente eroica, ossia al di fuori di un’idea assoluta, cioè radicale, priva di riserve, e gloriosa (senza contropartita, puramente fiduciaria) del sacrificio personale ...
Domenica ventisette settembre 2009
LA VERITA' E IL LIBRO. La verità non può stare su un libro, al limite su tutti i libri tutti insieme, ma, anche in questo caso, si potrebbe dire che si tratta solo di una verità per noi. La verità, quindi, non può stare su un solo libro, a meno che non si tratti del libro scritto da Dio ...
Domenica venti settembre 2009
L’ARTE DELLA GUERRA. Che cosa significa non essere un relativista in fatto di morale? Significa ritenere che i propri assunti morali, almeno quelli basilari, siano assolutamente veri. Veri in base a che? alla ragione? alla ragione naturale? ...
Domenica tredici settembre 2009
DELL’INIZIO. Le religioni credono che la domanda "come si può dar conto dell'inizio delle cose?" stia alla base di un campo che è il loro proprio campo: l'inizio è affar nostro, dicono. In verità noi, che stiamo nel mezzo, non siamo spiegabili con ciò che sta all'inizia o alla fine ...
Domenica ventisei luglio 2009
DERRIDA E LA LIBERTA' ESTETICA. Se c’è una proposta teorica in cui l’estetizzazione dell’etica, l’assorbimento dell’etica nell’estetica trova la sua formulazione più colta, più dotta, più indecifrabilmente elegante, e anche più radicale, è quella di Jacques Derrida ...
Domenica diciannove luglio 2009
GLENN GOULD E LA LIBERTA' ESTETICA. L’arte è qualcosa di potenzialmente distruttivo. La violenza fisica e quella verbale non sono che le due facce di una stessa medaglia. Una volta scorta questa verità non resta che indicare i settori in cui l’arte ha meno possibilità di fare danni ...
Domenica cinque luglio 2009
DONO E PRESTITO. RISPOSTA A RICCARDO. Caro Riccardo, il discorso si fa lungo e il parlarne per frammenti complica, perciò abbrevio, nello stile gorgiano: la vita non è un dono, se è un dono ...
Domenica ventotto giugno 2009
SE LA VITA È UN DONO. Che la vita sia una cosa buona è da dimostrare, più ancora del fatto se questa sia un dono oppure no. È un buon dono? Il fatto che nessuno dei viventi riesca ancora a scegliere di venire al mondo, fa della vita un dono?...
Domenica quattordici giugno 2009
CONTRO L’ADORAZIONE DELLO STATO DI DIRITTO. Il risvolto negativo dello stato di diritto deve essere criticato. Ritenere che il lavoro sia un dovere, anziché una maledizione, come pensava Paul Lafargue, è già un sintomo di quanto le società occidentali si siano compiaciute nell’esercizio della regolamentazione totale della vita dei cittadini ...
Domenica sette giugno 2009
DELL’EVASIONE. Evadere dall’impersonale essere, dalla pura necessità, la cui esperienza è puro orrore ed evadere dall’esistenza degli esistenzialisti, in cui si fa l’esperienza angosciosa e disperante della solitudine. È questo l’obiettivo che Emmanuel Lévinas si pone fin dai suoi primi scritti. Lévinas sembra trovare questa linea di fuga nella distrazione da se stessi ...
Domenica trentuno maggio 2009
DEL SEGRETO. Uno stato in cui non vi possono essere segreti per lo stato è uno stato totalitario ... Uno stato in cui tutto fosse sottratto allo stato sarebbe, all’opposto, uno “stato” delle confraternite ...
Domenica ventiquattro maggio 2009
METAFISICA DELLO SPAVENTO. Goya, il narratore dell’incubo, ha una sensibilità terribile per le manifestazioni della monarchia dell’Altro ... Goya è un apparecchiatore di apparizioni infernali e ciò che appare è l’universo dell’Altro, il mio inferno ...
Domenica diciassette maggio 2009
L’OPERA DELLA REDENZIONE. Per Ratzinger non è la “comunione col Padre” a richiedere una spiegazione, ma il fatto che Gesù sia un uomo. Visto però che ci troviamo in un regime discutivo, generosamente concesso dallo stesso Pontefice, mi permetto di rovesciare la prospettiva: non il fatto che Gesù sia un uomo fa problema, ma proprio la sua comunione con il Padre ...
Domenica dieci maggio 2009
LA RIVOLTA E COME EVITARLA. Quando si dice: questo è un modo di agire «all’italiana», cioè un modo di agire che implica il sotterfugio, si intende dire che questo modo d’agire è spregevole, che ben altra cosa è invocare la sovranità del diritto. Ebbene, quando si incontra questo modo d’agire, questo fugire al di sotto e fuori dai solchi ben tracciati sulla superficie della vita, proprio quando ci si trova di fronte a questo modo di fare “italiano”, allora ...
Domenica tre maggio 2009
QUELLA GIUSTIZIA NON RESA. Franco Volpi era una persona seria. Strano, così l’ho sentito definire, all’inizio degli anni Novanta ... Non ’brillante”, o “geniale”, bensì serio ...
Domenica ventisei aprile 2009
IDEA DELLA RESISTENZA. L’idea della Resistenza è eticamente superiore all’idea della Repubblica sociale, non ci sono dubbi. La prima esprime il tenativo di liberarsi da una dittatura che aveva contribuito a scatenare un conflitto mondiale ...
Domenica diciannove aprile 2009
LACRIME E SANTI. Si avvicina ad occhi chini, ignara del pubblico, si cimenta in un breve inchino, siede come a un tavolino di Caffè, senza liturgie, avvicina il seggiolino e poi, in due minuti e cinquantacinque, stravolge il ritmo della respirazione degli astanti ...
Il giorno di Pasqua dell’anno 2009
VEGLIA PASQUALE. Che blasfemia, estrarre bambini vivi dalle tombe che Dio ha costruito per loro! ...
Domenica cinque aprile 2009
LA MIA POSIZIONE SULLA COSIDDETTA “GEOFILOSOFIA”. Davvero un pessimo termine in ogni caso, troppe cose vi si raccolgono e, in genere, tutte cose che hanno a che fare con la determinazione di un’appartenenza e la celebrazione di un radicamento. Bisognerebbe invece cercarvi la traccia di un altro accesso al pensiero ...
Domenica ventinove marzo 2009
DELL’INESISTENZA DI DIO. L'esistenza è qualcosa che si predica sulla base di alcune inferenze razionali. Affermare l'esistenza di qualcosa prima o al di là di tali inferenze significa usare il termine senza possederne la definizione, senza averne potuto chiarire prima il senso...
Domenica primo marzo 2009
ZONE D’OMBRA. Il libertario è uno che pensa che la libertà sia un diritto. Un contesto di diritto garantito dalla forza è, per il libertario, la sostanza stessa della libertà. Per lui tutto ciò che eccede il diritto è un arbitrio... L’anarchico è invece uno che pensa che la libertà sia qualcosa...
Domenica ventidue febbraio 2009
IL CASO WALDEMAN. Charcot fu uno dei grandi nomi che animarono la scena culturale parigina alla fine del XIX secolo, uno dei geni della Salpêtrière, il mago dell’isteria... Divenne un’attrazione internazionale, riabilitò una pratica disusata e sospetta come l'ipnosi portandola a livelli di spettacolarità assoluta ...
Domenica quindici febbraio 2009
BIOPREDICAZIONE. Termine con il quale indico l’insieme del pensiero, del gesto e del destino non solo del Nazareno - altro termine su cui bisognerebbe ritornare - ma di ogni pensiero che si impasta nella vita fino al sacrificio personale ...
Domenica otto febbario 2009
CUORE DI TENEBRA. Mi addentro per corridoi rischiosi come un battello marlowiano. Scivolo silenzioso su fiumi primordiali, mi dispiego in un viaggio che risale le anse del tempo, che rimonta le ere ...
Domenica uno febbario 2009
L’INTERDETTO [CRISTIANO] ANTIGIUDAICO. Ciò che tormenta di più nella vicenda del ripescaggio dei lefebvreiani non è che uno di quei terribili preti sia un “negazionista”, ma che tutti insieme siano sostenitori di quella fuliggine teologica che nel popolo ebraico vide, e vede, il popolo deicida ...
Domenica venticinque gennaio 2009
ETICA DELLA COMPASSIONE. Non esiste nessun caso di consenso universale. In verità l’assunto di Roberta De Monticelli: «L’ultima parola della coscienza personale [?] non può essere scritta in forma di legge di uno Stato in tutti i casi in cui non c’è consenso universale sull’illiceità morale di determinati comportamenti», andrebbe riconcepito, credo, nel modo seguente ...
Domenica diciotto gennaio 2009
CRUCCIO DELL’IMPIEGATO . Come potrò arrivare a sera, stamane? ...
Domenica unidici gennaio 2009
L’ASSOLUTO ANTROPOLOGICO. Negli anni Ottanta è invalso l’uso di porre l’accento su un certo modo heideggeriano di parlare della verità come «verità altra»: esiste una verità “altra” che impedisce di considerare la verità di quell’ente che noi già sempre siamo, come verità ultima, oltre la quale non vi sarebbe più nulla da dire e da pensare. Heidegger ha ritenuto e detto in molti libri, interventi, articoli, ecc. che non è così. L’antropologia è cioè un limite, anzi, ogni autentico pensare inizia con una radicale messa in questione dell’uomo. Può darsi, quindi, che Riccardo De Benedetti abbia ragione quando dice che da noi la lettura di Heidegger si è interrotta quando non si è più capito da che parte rigirare una tale, interminabile, onanistica, problematizzazione dell’uomo ...
mercoledì trentuno dicembre 2008
NEVE. L’altra notte ha nevicato e al mattino ...
Domenica ventotto dicembre 2008
PRECESSIONE DEI VALOR STORICI. L’ordine della creazione - dice il Papa - va rispettato (Udienza del Santo Padre ...). Ma la creazione, ossia l’idea secondo cui vi sarebbe un creatore, non è che un’opinione. Il fatto che l’evoluzione sia anch’essa un’opinione non confuta, bensì rafforza, l’evidenza che anche la creazione è un’opinione. Sicché il Papa chiede che venga rispettata nient’altro che l’opinione del Papa ...
Il giorno di Natale dell’anno 2008
PREMONIZIONI. Mi chiamo Y., sono cresciuto con la premonizione strana e terribile che qualcosa di potente fosse nell’imminenza di prodursi attraverso la mia fragile vita ...
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